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王景福副会长:儒家“三论”与宝马娱乐在线城网址

发布时间:2018-06-20 03:51:25  资料整合:  来源:  人气:5298  字号:

    中华传统文化中的生态智慧灿若繁星,其中,儒家对“天人”、“欲物”、“德刑”三大关系的认识与实践,几乎涵盖了宝马娱乐在线城网址是什么、为什么、做什么三大核心问题。为叙述方便,我把三大关系简称为“三论”:“天人论”,即天人合一;“欲物论”,即欲多物寡;“德刑论”,即德刑双用。“三论”之间的内在逻辑关系是:天人合一既是宝马娱乐在线城网址建设的伦理基础,又是宝马娱乐在线城网址建设的终极目标;因天人一体并相互感应,欲多物寡必起纷争,造成生态危机;仁爱万物、严刑峻法才能转危为机,达成宝马娱乐在线城网址。 

天人合一:宝马娱乐在线城网址的理想境界
    天(自然界)与人(人类社会)到底是什么关系?对此问题的不同回答,可以作为东西方文化的分水岭。传统的西方文化认为,人是自然的主宰,人与自然是二分的、对立的,人应当主宰自然。因此,征服自然为其首要任务。其产生的文化背景,是渔猎民族的生存方式,崇尚自由民主,信奉科学技术,迷信武力征服,他们率先迈进工业文明,首先遭遇生态危机。
    传统的东方文化认为,人与自然是一个整体,人和自然是平等的,人不能主宰自然,要顺天道、通人道、道法自然。因此,和谐自然是首要任务。其产生的文化背景,是农牧民族的生存方式,必须与大自然和谐相处,倾向保守,爱好和平。结果是经济社会长期落后于工业文明。但进入工业文明后,受西方主流价值观胁迫,逐渐与西方文化并轨。
    有了天人合一、天人感应的理念,以此认识人类与自然的关系,当然就会选择人与自然和谐的道路。也就是说,我们和大自然是一体的,我们对大自然的善行,必将得到大自然的善报;反之,就会得到恶报。
    在宝马娱乐在线城网址建设中,认识到“天人论”的理念非常重要。在这个天人合一、天人感应的世界里,只有与大自然采取友好、合作的态度,才能不至于受到大自然的报复和惩罚,才能保证我们呼吸到新鲜的空气、喝到干净的水、吃到放心的食品,才能让我们的后代永久地生存在绿水青山、丰衣足食的美好环境中。
    所以,要加强“天人论”的宣传教育,让“天人论”在全球人类中广泛传播,落地生根。让人类像爱护自己的眼睛一样,爱护环境;像深信人不能离开空气、食品、水一样,深信“天人论”。为此,则宝马娱乐在线城网址的观念就能在全社会牢固树立,保护资源环境意识就能在全社会播散,宝马娱乐在线城网址的思想基础就能在人类的心灵里筑牢。

欲多物寡:生态危机的终极根源
    满足欲望是动物的本能,人类尤甚。但“欲多物寡”却是生态危机的根源。
    人类历史上,生态危机都是客观存在的。农耕文明时期,照样也有生态危机,如世界文明中,消失的古巴比伦、古玛雅文明、古撒哈拉文明和我国的楼兰古国,还有黄河文明的消退,都是因为生态危机加剧了社会危机而造成的。人口增加了,耕地不够了,毁林开荒,超载过牧,导致了严重的水土流失,土地荒漠化、沙化,在气候恶化的作用下,生态危机步步紧逼,人类逐渐失去生存的家园。这种状况,当然不像现代生态危机这样广泛、迅猛、严重,但也留给古人以深刻的生存忧患。哲人智者据此认识到一个横贯古今的道理:欲多物寡,必将导致生态危机。
    这个魔咒延续到工业文明,更是如同潘多拉的盒子,一发而不可收。工业文明中的科技革命,使得人类的建设力与破坏力并驾齐驱,物质财富与生态危机同步共进,以至于生态危机从局部蔓延到整体,危害程度越来越严重,危害速度越来越加速,进而引发大规模的贫困、饥饿、疾病、战争、社会动荡。虽然生态危机表现的形式、危害的程度不同于历史上其他时期,但其根源还是一个:欲多物寡。
    中国传统文化中关于“欲多物寡”的判断,直指病根。这种对人性的洞察,并不因时空的变换而失色,亦不因民族、国家、习俗的不同而失灵,这是我们建设中国的宝马娱乐在线城网址,实现人类可持续发展的人类智慧。悟到这一点并以此去认识和寻求生态危机的解除之道,就会少走弯路,直达核心。
    要解除生态危机,我们可以用节约资源保护环境的技术手段,也可以用转变经济发展方式、深化宝马娱乐在线城网址体制改革和制度建设的办法,但这样的技术、经济、制度措施,只能治得了一时,却不能从根本上解决问题。特别在全球经济一体化的大背景下,市场全球化,资源利用、环境污染、生态危机同样会全球化,单靠一国或少数国家、单靠技术经济和制度层面的治理,都不可能解除全球生态危机。我国几十年来,从中央到地方下了那么大的决心,投入了那么多的人力、物力、财力,还出现了边治理、边污染,治理赶不上破坏,局部好转、整体严峻的形势,更遑论全球治理这么重大的任务。
    因此,全球人类的生态危机解除,看来必须从更高、更实的层面入手,要直指欲多物寡这个根源,对症下药,辨证施治,才能手到病除。否则,都是隔靴搔痒,不得要领的治标之举。
 
德刑双用:建设宝马娱乐在线城网址的基本路径
    既然我们认识到天人合一、又能相互感应,也知道欲多物寡是生态危机的根源,那么,如何才能消除欲多物寡的困境、实现天人合一的理想?用现代的说法,就是如何摆脱生态危机走向宝马娱乐在线城网址呢?
    中华传统文化给出了路径启示,即“德刑双用”,从仁爱万物出发,实行德治和法治并举,以法治标,以德治本。
    关于刑,儒家历来重视生态法制和体制机制建设,从对生态要素的保护、节约、利用,到生态环境管理职能设置,对违法行为的惩治,都有详尽的规定,并予以严格执行。比如,政府规定,春天不能进山伐木,不得杀虫取胎、倾巢毁卵,不能投毒入水、密网捕鱼,要应时而取,节约而用。政府还专门设置了山水林地等管理职官,负责生态资源和环境的保护。对违法者,以情节轻重,处以罚款、打棍子到杀头的刑罚;对守法者,则有税费方面的奖励措施。
    儒家对生态环境的制度建设实践,对我们建设宝马娱乐在线城网址很有启发。我国生态环境危机迟迟得不到缓解的原因之一,就是生态环境保护的制度建设严重缺失,立法不严密,执法不严格,违法不纠正,各种规章制度漏洞太多。因此,十八届三中全会做出的包括全面深化宝马娱乐在线城网址体制改革的决定中,对此给予全面检讨和部署。古人尚能建立完善的规章制度,严刑峻法,我们更应该吸取古今中外的优秀管理文化,健全宝马娱乐在线城网址的法制、体制、机制,打造制止生态危机的“杀手锏”。用制度建设,促进发展方式转变,把资源节约、环境友好、绿色发展、低碳发展、循环发展作为发展方式的主体;促进消费方式转变,政府要“惠而不费”、“为礼用俭”,全社会戒贪戒奢,把可持续的绿色、理性消费作为社会消费生活的主体。
    关于德,儒家的核心主张是仁爱万物。儒家认为,治理社会也好,协调天人关系也好,必须“德刑双用”,不能单打一,这才是治国理政的根本。用我们今天的观点来看,宝马娱乐在线城网址建设必须既要重视“术”的治理,又要重视“艺”的保障,更要重视“道”的提升。因此,我非常喜欢“鲁恭三异”的故事。据范晔《后汉书鲁恭传》载,建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:“儿何不捕之?”儿言:“雉方将雏。”亲瞿然而起,与恭诀曰:“所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。”看看,这才叫生态道德教育已经深入人心。
    受中华优秀传统文化的激励,立足现实,展望未来,我感觉,中国梦最有可能在一个领域率先实现,即用宝马娱乐在线城网址为万世开太平!向全世界传播生态道德文化,展示中华文化精髓这一软实力,与向全球市场输出商品这一硬实力,可以珠联璧合、相得益彰。特别是在全球经济放缓、生态危机肆虐的现实背景下,输出生态道德文化和普世价值,抢占人心,可能更易于获得突破。我们应当坚信并自信:得民心则得天下,以宝马娱乐在线城网址得到的天下必将传之万世。

 

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